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Ponerología, o bien el "estudio del mal", del heleno poneros (el mal), es el nombre dado por el psiquiatrapolacoAndrzej Lobaczewski a una investigación interdisciplinario de las causas de periodos de injusticia social. Esta disciplina emplea datos de la sicología, la psicopatología, la sociología, la filosofía y la historia para explicar semejantes fenómenos como la guerra de agresión, la limpieza étnica, el genocidio y los estados policiales. La teoría y también investigación original fueron efectuadas por sicólogos y siquiatras que trabajaban en Polonia, Checoslovaquia y Hungría a lo largo de los años ya antes de la corporación del comunismo como Kazimierz Dabrowski y Stefan Blachowski.


Lobaczewski adoptó el término de la rama de teología que trata del estudio del mal, derivado de la palabra griegaponeros. Conforme Lobaczewski, todas y cada una de las sociedades fluctúan entre "temporadas felices" o bien temporadas de prosperidad, a lo largo de las que el conocimiento sicológico avanzado de la repercusión de la psicopatología en las esferas de poder es suprimido, y "temporadas infelices". A lo largo de las temporadas infelices, la inteligencia y sociedad en conjunto pueden recobrar este conocimiento especializado para instituir el orden social cara una línea de sanidad mental. Hay que hacer apreciar que temporadas felices no implica tiempos éticamente avanzados, puesto que Lobaczewski deja claro que esta dicha o bien prosperidad puede suponer la opresión de un conjunto localizado.


Lobaczewski define muchas caractepatías concretas, que en la sicología occidental se refiere a los trastornos de la personalidad, conforme suelan el camino cara el gobierno final de "sicópatas esenciales" en una patocracia completa. Esto tiene sitio aparentemente cuando la sociedad está deficientemente protegida contra la minoría que supone tal nosología anormal, que está siempre y en toda circunstancia presente en medio (Lobaczewski asevera que la etiología o bien causa es prácticamente por completo bio-genética). Piensa que se infiltran en una corporación o bien estado, depravan la ética y los valores en su opuesto y circula una lengua codificada afín a la del doblepensar de Orwell en lo establecido, utilizando pseudológica y pseudomoral en vez de lógica y ética auténticas.


Hay múltiples fases de patocracia reconocibles descritas por Lobaczewski. En último término, cada patocracia es un destino por el hecho de que la raíz de la ética social saludable, conforme Lobaczewski, está contenida en la infraestructura instintiva innata en la enorme mayoría de la población. Mientras que ciertos en la población normal son más susceptibles a la repercusión patocrática, y se transforman en sus lacayos, la mayor parte resiste instintivamente.


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